说话音调形似街鸡村民的李天明,如果不是突然想到去平太街走一走,去看一看,他就不会出现在平太街,如果他在平太街,只是走动,而不是说话,就不会惊动王三四。
前文说,王三四拒绝格乃木提议,不愿意去抗战,执意继续当土匪,继续去做伤害百姓的事情,但是,他知道格乃木的性格,如果继续留在甸花坝,极有可能,或者说必然会被格乃木杀死,而他带去的手下,自然会去做有奶便是娘的事,只管去投靠格乃木,去为格乃木效力出力。
为保住性命,王三四带着手下逃离了甸花坝,他知道格乃木不会善罢甘休,任他逃走,必然会派人追杀,他在云里县境内东躲西藏,到处乱窜,窜到阿家寨,顺便抢劫阿家寨,还抢走了阿家寨五个姑,其行为不仅暴露了行踪,遭到宪兵截杀,极有可能还会遭到阿家寨村民追杀。
前文说过,为救回阿家寨五个姑娘,阿家寨村民对王三四实施追击,追击过程自然要说话,要喊话,王三四显然听见,心里会想到阿家寨村民,既然实施过追击,有可能还会实施追击。
李天明在街鸡村吉,做过一段时间实习私塾先生,跟阿家寨姑娘阿苏塞谈恋爱,学会几句阿家寨语言,完全能够做到,在平太街说出几句阿家寨话,是说得过去的。
而王三四听到李天明说话,即刻判断出李天明来自阿家寨,进而判断出阿家寨可能有几个村民,或者有一群村民来到平太街,对他们实施继续追踪,继续追杀。
王三四显然是误判,然而正是这误判,救了他及手下的性命,如果他的胆子能大一些,敢于在平太街多停留一天,他们就会遇到格乃木,想到敌占领区去当汉奸,这件事可能做不到,不可能发生。
如果王三四被格乃木捉住,以格乃木的性格,他必然会被杀死在平太街,他就会少做许多残害同胞的事,不至于到了最后,被阿家寨村民吊挂在核桃树上,落得一个肉喂鸟骨喂狗的凄惨下场,正所谓人在做,天在看,在世面上混,如果做多了坏事,终究是要加倍偿还的。
李天明带着同伴,在平太街的一家小铺子吃过米线,走过平太街,来到箐口山上,俯视平太河。
平太街特别繁忙,有一些民工忙着建棚子,已经建好的棚子里,陆续进驻村民,还有许多民工,从四面八方赶来,不断地赶来,偶尔,还会出现一些老旧的马车,马车行驶在狭窄的古道上,笨拙而缓慢,十分滑稽的样子。
忽然,附近的一间屋子里,传出来打歌调,芦笙声伴随着跺地声,传到箐口山上,在茂密的森林里,流连着,徘徊着,经久不绝。
李天明听着打歌调,感觉打歌调是那样的亲切,是那样的迷人,是那样的令人沉醉,是那样的令人遐思。
听到打歌声,李天明不觉想起了阿苏塞,他们在村吉打歌场上相识,相恋,成婚,然而现在,阿苏塞被留在云里县政府大院,茶马石也没有兑现他的诺言,没有把阿苏塞送到八达河修路工地,这到底是怎么一回事?这到底是怎么一回事啊?
李天明捉摸不透,只好把自己对阿苏塞的思念,暂时收了起来。
李天明一行,在箐口山上呆了半天,到底觉得没有什么意思,就经箐口过平太街,回到了平太八达河驻地,准备于第二天,开工修筑公路。
从当时全国形势而言,面对外敌入侵,中国暂时处于战略防守,或者战略退却,而外敌,在此刻开足了战争机器,想尽快迫使当时政府讲和,以中国为依托,组建更为庞大的军队,去侵略更多的地方,去占领更多的地方,外敌的胃口,外敌的狼子野心,不可谓不大,不可谓不强。
如果这种目的能够达到,抗战结局,或许会是另外一种情形,但是,外敌最终还是显得心有余而力不足,因为政府不但拒接讲和,全国各地还组织了强有力的抵抗,中国牵制了大量的外敌,迫使外敌陷入战争的泥潭,在战争的泥潭中动弹不得。
政府已经意识到,已经清醒地意识到,抗战即将进入到最艰难的时刻,进入到最艰辛的时刻,而外敌,在紧密锣鼓攻占中国大片土地之后,扣动了全面侵略中国的扳机,修筑滇缅公路,保障战略物资供应,显得格外重要。
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